Entrades

S'estan mostrant les entrades d'aquesta data: desembre, 2018

COMENTARI DE TEXT (PLATÓ)

TEXT 1 - Opines, segons dius, que hi ha unes idees que donen nom a les coses que participen d'elles, com ara són semblants les coses que participen de la semblança, grans les que participen de la grandària, belles i justes les que participen de la bellesa i de la justícia? - Exactament, digué Sòcrates. - Aleshores, de què participa cada cosa, de tota la idea, o bé d'una part? no hi pot haver, a més d'aquestes, alguna altra mena de participació? - Ja em diràs!, respongué. - Així, què opines? En totes i cadascuna de les coses hi ha la idea tota sencera, encara que aquesta és única, o què? - Quin impediment hi ha, Parmènides? digué Sòcrates - Així doncs, encara que és única i la mateixa, al mateix temps es trobarà tota sencera en moltes coses individuals, i d'aquesta manera pot trobar-se separada d'ella mateixa. - No, digué, és, si de cas, com ara el dia, que encara que és l'únic i el mateix, a la vegada és en molts llocs, i no està pas, ni de bon

EL MITE DEL CARRO ALAT

El mite del carro alat consisteix en la comparació de l'ànima humana amb un carro alat. Aquest mite l'utilitza Plató per explicar l'ànima d'una manera més fàcil i comprensible. El carro està constituït per dos cavalls, un negre i un blanc i l'auriga. L'auriga condueix el carro el qual el tiren els dos cavalls. Per una banda tenim el cavall blanc, que representa la bellesa i la bondat. Aquest, simbolitza les tendències positives de l'home, les passions nobles com la ira, el coratge i l'esperança. S'acostuma a anomenar part irascible de l'ànima i està localitzada al pit.  Per una altra banda el cavall negre representa allò lleig i dolent. Simbolitza les tendències negatives de l'home, els desitjos més baixos, l'instint de conservació, la sexualitat. S'acostuma a anomenar part concupiscible de l'home i està localitzada al ventre. Finalment, trobem l'auriga que simbolitza la part intel·lectual de l'home o pensament i s'ac

DIÀLEG MITJANÇANT EL MÈTODE SOCRÀTIC

Crítica a una afirmació que està estesa en la nostra societat amb un diàleg a través del mètode socràtic: + L'altre dia estava passejant per la platja i vaig veure a un moro, només veure'l vaig anar per un altre camí perquè no em robés el mòbil. - Però, va fer algun gest que et fes pensar que t'anava a robar? + No, però com ja t'he dit era moro. - D'acord, però saps realment el que vol dir la paraula moro? + Home, és clar que ho sé! Moro es refereix a una persona que ve del Nord d'Àfrica. - Doncs si saps que es refereix a una provinença geogràfica, perquè dius que tots roben? + Doncs perquè he vist a diversos moros robant a botigues locals, només saben aprofitar-se de les persones locals que són les que treballen de veritat. - Per tant, si veig a un espanyol fent les seves necessitats al carrer, tots els espanyols fan les seves necessitats al carrer? + No, no és la mateixa situació. - Com que no? Estàs tenint prejudicis amb els moros, no tots roben, p